ASATIZAH (USTAD) KO TALEEG & BATIL FERQON KE RAD AUR IJTIMAA ME JAANE KI CHHUTTY NO.1598

Arabi madaris aur makatib ke asatizah (ustad) ko tableegi Jama’at me jaane ke liye maahanah (monthly) tin din ya saalanah (yearly) ek chillah ya Zindagi ke char mahine ya ek saal ki chhutty,

isee Tarah batil firqon ki tardeed ke tarbiyati camp, ijtimaa me jane ki chhutti tankhah ke saath dee jaa sakti hai ya nahin?

JAWAB

حامدا و مصلیا و مسلما

Agar zarurat ho to dee jaa sakti hai.

Ta’alim ka maqsood deen ki ishaat aur hifazat hai, aakhir madarsah wale madarsah ke paise se risalah bhi nikalte hain, madarsah ke paise se wa’az (bayaan) ke liye bhi bhejte hain, jalson me shirkat ke liye bhi bhejte hain, yeh sab ke sab ta’alim ke maqasid hain,

agar wahaan ke log is safar aur batil firqon ke rad ki tarbiyati jalson ki shirkat ko munasib samjhte hain aur uski zarurat bhi hai to wahaan (jama’at, tarbiyati camp me tankhaa ke saath chhutty) kar sakte hain.

HAQIQAT E TABLEEG SAFA 110 SE MAKHOIZ

Hazrat saiyyad mufti Abdur Rahim lajpuri RAHMATULLAH ALAYHI likhte hain ke, “madaris wale mudarris (ustaz) barhaye. madrasah ki imarat me kaafi se zaaid paise kharch kar dete hain.

haalaa ke madarsah ki imarat maqsood biz zaat nahin, maqsood e asli ta’alim hai, fir asatizah ke izafe aur unki tankhwahon (salary) ke izafe me kotahi kyun ki jaaye ?”

Khulasah yeh hai ke ta’alimi kaam ke saath tableeg me mashguli bhi honi chahiye, denee anjum (commiitee) tabligi kaam ki zimmedari se subuk dosh (bari) nahin ho sakte,

lihaza ta’alim ke saath tableeg me bhi dilchaspi len aur mudarriseen ko jaari wazife (tankhwah) ke saath tableegi kaam ke liye ijazat den.

Shaikhul islam hazrat Madani RAHMATULLAH ALAYHI ka malfooz isee qism ke ek sawal ke jawab me tahreer farmate hain ke

“mujh ko yeh ma’alum huva hai ke ba’az mimbarane shuraa ko un mudarriseen ki tankhawahon ke jaari (chalu) rakhne ke mutalliq aitarazat aur shub’haat hain.

Musalmano ke idarate ta’alimiyyah sirf ta’alimi khidmat anjam dene ke liye nahin banaye gaye balke musalmano ki mazhabi aur deenee aur dusri zaruri khidmat bhi unke faraiz me se hain.

yahi wajah hai ke jang e room aur roos ke zamane me Hazrat Nanotwi RAHMATULLAH ALAYHI ne daure kiye aur ek azeemush shan miqdar chande ki jamaa karke turki ko bheji us zamane me darul uloom dewband me chhutty rahi. (ta’alim bandh rahi) aur tankhawahen dee gai.

Shuddhi aur shanghatan wagairah ki nahusaton ke zamane me malikanah rajputon wagairah ilaqe me mudarrisin aur ulamaa ke wufood (jama’aten) bheje gayi aur unki tankhawahen jaari rakhi gayi.

FATAWA RAHEEMIYAH JADEED JILD 4 SAFA 145 SE MAKHOOZ KITABUL ILM WA ULAMAA.

ISLAMI TAREEKH :
27 RABIUL AAKHAR 1440 HIJRI

Mufti Imran Ismail Memon Hanafi Chishti.
Ustaze Darul Uloom Rampura, Surat, Gujarat, India.

Musalmano  ke  ibadaat  ke  mavaqe,  wo  Gairo  ki  tarah  Tyohaar  bankar  reh  gaye,

Log  ye  samajhte  he’n  Eidayn  musalmano  ke  Tyohaar  he’n,

Agar  ye  Gair  Muslim  samjhe  to  theek  he  k  Wo  kya  Jaane  k  Eid  kya  cheez  he ? ,

Lekin  Musalman  Eid  ko  Tyohaar  samjhe  to  ye  hairat  ki  baat  he,

Gair  Muslim islam  se  pehle  Zamana e Jahiliyat  me ek  Din   Khushiya  manaya  karte  the,

Aap  Sallallahu  Alaihivasallam  ne  Sahaba  ikraam  Raziyallahu  Anhum  se  farmaya  ke,

Nahi  Allah  ne  tumhe  isse  behtar  2  Din  ata  farmaye  he’n,

Eidul  Fitr  aur  Eidul  Azha,

* Hazrat Maulana Sa’ad DB.

Aaj  me  poori   Bashirat  ke  saath  kehta  hu’n  k,  Maulana  Ilyaas  Sahab  Rh. se  pehle  300  saal  dekh  lo,  Aaj  tak  esa  kaam  nahi  hua,

Insaniyat  Nafa  utha  rahi  he,  Doosre  Shobo  me  Jisko  Talab  he  wo  aata  he,  Tablig  esa  Amal  he  Jo  Be-talabo  tak  bhi  pahuncha  he,  Tablig  Wo  kaam  he  Jo  Be-talabo  me  bhi  hua  he,

Aaj  Ummat  ko   sabse  bada  marj  Be-talabi  ka  laga  he,  Be-talabo  ke  liye  Tablig  se  bada  nafa  bakhsh  kaam  koi  nahi,

* Hazrat Maulana Manjoor Noamani Rh.

Pichhe  Pichhe  Firna,  Shariyat  ko  poochh  poochh  kar  chalna,

Yahi  to  Nabiyo’n  ki  khoobsurati  he  k  wo  Bando  ke  Pichhe  pichhe  firte  the,

Koi  ghar  me  50  saal  bethkar  ibaadat  kar  le,  Uski  ibaadat  se  Uska  padosi  Deen  per  nahi  aayega  Agar  Usko  Allah  ka  paigaam  nahi  pahunchayega,  Us  per  Mehnat  nahi  karega,

Tablig  Bahut  badi  Tijaarat  he,  Jiska  karne  wala  kabhi  Ghaate  Khasare  me  nahi  aayega,

Ye  he  mera  Raasta,,,,,  me  to  Allah  ki  taraf  bulata  hu’n, Ye  wo  Raasta  he  Usoolo  Shariyat  per  chalane  wala, Usool  o  Shariyat  per  chalne  wala  Allah  tak  zaroor  pahunchega,

* Hazrat Maulana Manjoor Noamani Rh,

Jo  apna  martaba  na  chahta  ho,  Koi  makaam  na  chahta  ho,  Koi  avaj  na  chahta  ho,  Jo  Koi  badal  na  chahta  ho,  wo  Tabligi  he,

Jo  Sirf  Musalman  hone  ki  baat  kare,  kisi  Firke  ki  baat  na  kare,  Fir  Tablig  se  badkar  koi  Amal  nahi,

Jo  Allah  ke  Deen  ko  pahunchane  ke  liye  firta  ho,  Apni  jaan,  Apna  Maal,  Apna  waqt  laga  raha  ho,

Sabse  Haseen  kaam  Allah  ke  Deen  ko  doosro  tak  Pahunchana  he,

Hey  koi  Allah  ki  taraf  isse  badkar  Amal  pesh  karne  wala,

Ye  Paigam e  Haq  Duniya  ke  Aakhri  insaan  tak  Pahunchana  isse  zyada  nafa  bakhsh  kaam  koi  doosra  nahi,  Jisse  Poori  Ummat  nafa  utha  rahi  he,  Har  Maktab  ka,  Har  Desh  ka  Musalman  nafa  utha  raha  he,

* Hazrat Shaikh Rh,

Pahal  karne  wale,  Aage  badne  wale  Allah  ke  qareeb  honge,

Sabse  Buniyadi  cheez  Allah  Rabbul  iZzat  aur  Uske  Rasool  Sallallahu  Alaihivasallam  ke  Vaado  ka  yaqeen  karna  he,

Imaan  ko  haasil  karna  he,  Allah  ki  qudrat  ka  yaqeen  karna  he, 

Sabse  pehle  Kalme  wala  yaqeen  ho  aur  Namaz  wala  Amal  ho  aur  iske  zariye  saare  Amaal  theek  ho  rehe  ho,

Kalme  wala  yaqeen  jitna  andar  hoga  Dil  me  utrega , Jitni  Dawat  ki  Fiza  hogi  utna  kalme  wala  yaqeen  Dil  me  utrega,

Allah  farma  rahe  he’n,  Musamano  apne  aapko  aur  apne  ghar  walo  ko  Jahannam  ki  Aag  se  bachao, 

Apni  fikr  Karo,  Khandan,  Basti,  Atraaf  aur  Poori  insaniyat  ka  gam  khao,  Ye  mehnat  har  musalman  kare,  Poori  zindagi  kare,

* Hazrat Maulana Umar Palanpuri Rh.

Ibrahim  Alaihissalam  ne  har  line  ki  qurbani  di  he  Deen  ke  liye,

Bivi  ki  qurbani,  Bachche  ki  qurbani,  Vatan  ki  qurbani,  Garmi,,, Sardi,,,,

Allahu  Akbar,  zara  utha  kar  dekho  to  sahi  to  Andaza  hoga  Dawat  ka  kaam  kya  he,?  Tablig  kise  kehte  he’n,

Khat  likhkar  keh  dena,  Poster  lagakar  keh  Dena ” wama  alayna  ilal  balaag,,,,,”  Ye  koi  kaam  kisi  Nabi  ka  nahi,

Sirf  Pahuncha  dene  ka  naam  Tablig  nahi  he,  Apni  zaat  se   chalkar  Jana,  Apni  Bivi,  Bachcho,  Watan,  Karobaar,  Gharane  har  ek  ko  chhod  kar  nikalna,

Ke  har  ek  ko  chhod  kar  isliye  nikal  nikal  raha  hu’n  kyuki  be-garaj  hokar  Jana  he,  Agraaj  ko  chhod  kar  Jana  he,

* Hazrat  Maulana  Sa’ad  Sahab  DB.

Taleeg,,,, is  kaam  ki  ahmiyat  mashguli  me  nikalne  me  aayegi,

Quran  ne  kahi  nahi  farmaya  k  humne  tumhe  Taajir  banaya,  Kaastkaar  banaya,  Zamindaar  banaya,  Haa’n  kharch  karne  ke  fazail,  Vaade  farmaye  he’n,  Kamaane  ke  nahi,,,,

Jo  Tijarat  Khuda ke  Deen  se  Gaflat  dale  hue  he,, Unki  Tijarat  unko  Khuda  ke  Zikr  se  gaafil  nahi  karti  thi,  Wo  apni Tijarat  me  Zakir  the,

Hamare  Raaste  aur  he’n,  Duniya  ke  Raaste  aur  he’n,

 *Hazrat Maulana Sa’ad Sahab DB.

Aamale  Dawat  ko  Mukammal  karna  he,

Sahaba  ikraam  Rizwanullahi  Azmaiyn  ne  isko  mukammal  kiya  he,  is  tarah  k  wo  isi  ke  hokar  rahe,

Jis  Waqt  ka Jo  taqaza  hoga  poora  kiya,  Mustkil  taqazo  ki  Duniya  me  rehte  the  Sahaba,

Balki  yu’n  keh  liya  jaye  k 13  saala  Makki  Zindgi  ki  mehnat  me  10  saal  Taqaza  poora  karane  ki  mehnat  thi,

13  saala  Makka  ki  mehnat  me  Ese  Sahaba  tayyar  hue  Jinhone  10  saal  me  koi  taqaza  jaay  nahi  hone  diya,

Ese  bankar  aaye  the  Madina  me  k  Ansar  ko  bhi  poora  poora  is  kaam  ke  andar  mashgool  kar  liya,  Jis  waqt  ka  Jo  taqaza  aaye  khada  ho  jana  he  is  buniyad  per  aaye  the

Is  kaam  ko  hum  Sawab  ka  kaam  samajhte  he’n,

Ya  ijtimaat  hone  ki  Vajah  se,  Bimar  ke  theek  hone  ki  Vajah  se  ya  Koi  masail  hone  ki  Vajah  se  Kar  rahe,,

Sahaba  ikraam  ki  in  vujuhaat  me  se  koi  vajah  nahi  thi  Allah  ke  Raaste  me  nikalne  ki,

Har  ek  ke  Dil  me  ye  baat  bethi  Hui  thi  k  me  saari  Duniya  ke  liye  hu’n  aur  Saari  Duniya  mere  Zimme  he,

Ye  zimmedari  har  ek  per  thi,  Kyuki ( Farmane  khudawandi  he ) Tum  logo  ke  faayde  ke  liye  nikle  ho,,

ibaadat  se  lekar  maamlaat  tak,  Akhlaaq  se  lekar  maashre  tak,  Har  ek  Deen  per  poora  poora  aaya  hua  tha,  Har  ek  poore  Deen  se  waakif  tha,

Esa  Mahol  kyu  tha?   kyuki  har  ek  apni  zimmedari  ko  nibha  raha  tha,  Har  ek  ne  apna  Jaan  maal  Khuda  ke  hawale  kar  diya  tha  Jannat  ke  avaj  me  k  Jannat  leni  he,  Sahaba  khud  farmate  he’n  k  humme  se  koi  Aadmi  apne  Jaan  maal  me  apna  koi  hissa  samajhta  hi  nahi  tha,

Ye  kaam To  Allah  ki  Raza  aur  Apni  Aakhirat  banane  ke  liye  karna  he,

Tamaam  Nabiyo’n  ki  Dawat  me  yahi  he,

iske  liye  moqa  diya  gaya  he  Aakhirat  banane  ka,

Aur  Deen  diya,  Deen  hoga  to  Aakhirat  banegi,  Varna  Aakhirat   bigdegi,

Deen  ke  liye  hi  Payda ( Born )  kiya  gaya  he,  isi  ka  Qabr  me  sawaal  hoga,

Deen  lekar  Qabr  me  gaya  to  Kaamyab,  Varna  Nakaam, 

Ye  Deen  sada  rahega,  Qabr  me,  Hashr  me,  Amaal  charo  taraf  se  ghair  lenge,  Jo  jagah  khali  padegi  waha  Sabr  aa  jayega,  isliye  Deen  per  Dilo  ka  jamana  zaruri  he

Deen  per  Dilo  ka  jamana  zaruri  he,

Deen  ki  taraf  Dil  se  mutavajjah  hona  zaruri  he,  Dil  ka  lagana  zaruri  he,  Tabiyat  ka  lagna  kaafi  nahi,  Tabiyat  badalti  rehti  he,

Deen  ki  mehnat  se  Deen  ka  nafa  khulega,  Deen  na  hone   ka  nuqsan  khulega,  Ye  bhi  Dil  ke  jamne  ka  sabab  he  k  Kisi  kaam  me  nafa  nazar  aaya,

Mehnat  me  Fazail,  Barkate  he’n,  ummeed  dilayi  jati  he,  Aadmi  ka  nafs  ghabrata  he,  Haq  se  ghabrata  he,

Aage  badane  ke  liye  Targeeb  di  he  Allah  ne,  Apna  nafa  nuqsaan  samajh  kar  chalega  to  chalega,  Garaz  wala  nahi  chalega,  Agraaz  se  is  kaam  ka  koi  talluk  nahi,  Ye  kaam  Allah  ki  raza  aur  Aakhirat  banane  ke  liye  he,

Hazrat Maulana Ibrahim Sahab Devla DB

Shukr  guzaari  ke  saath  kaam  Karo,

Achhe  halaat  me  Shukr  ke  saath  kaam  kare,

Dilo  ka  zamana  zaruri  he,  Baaz  martaba  Dil  palat  bhi  jata  he,  Achchhe  halaat  aaye  to  magroor  ho  gaya,  Bure  halaat  aaye  to  na  ummeed  ho  gaya,  Bhool  gaya  maqsade  zindgi  ko,

Tandurasti,  Maaldari   aayi  to  bhool  gaya,  ya  Halaat  toot  pade  Tangi,  Bimari  aur  doosri  baate  aayi  to  Kaam  se  Beth  gaya,

Dono  sahi  nahi,  Achchhe  halaat  me  Shukr  ke  saath  aur  Bure  halaat  me  Sabr  ke  saath  kaam  kare,  Ye  Naboyo’n  ka  Tareeqa  he, 

Shukr  guzari  ki  kaifiyat  se  Allah  ka  kaam  kare,  Haq  sanaash,,,,, ese  Bande  thode  hote  he’n ,

Yahi  Tareeqa  he  aur  Yahi  mutaalba  he,

Farmaya – Ey  Daowd ( Alaihissalam ) ke  khandan  walo  apni  Kaarguzari  shukr  guzari  wali  banao,  Mere  Bando  me  Shukr  guzaar  Thode  he’n,

 Hazrat Maulana Ibrahim Sahab Devla DB

Kaam Per Jame Rehna Shukrguzari he,

Deen per, Deen ke kaam per, itaa’at per Jame Rehna, istqamat Shukrguzari he, aur Palat Jana, Beth Jana na-qadri he ,

Mushrikine Makka ko Allah ne itni badi niyamat di, Lekin niyamat ke Jawab me Kufr kiya, Apni Qaum ko bhi halaakat me utaara, Na khud karte na karne dete,, Na-qadri ki to Allah Ansar ko le aaye, Ansar e Madina ne Qadr ki to Deen ke har kaam me aage rahe,

Kami kotahi, Susti ho sakti he lekin Na-qadri na kare, Maafi maange, Ese Bande Allah ko pasand he’n, Neki ho jaye to achchha samjhe, Galti ho jaye to Maafi manage to Allah Jama denge,

Ye bhi ek taqaza he, istqamat, Pabandi aur Shukrguzari Haq ka taqaza he,

Pasand ki cheez di he to waha lage jaha Allah ki naraazgi na ho, Niyamat mile to socho kaha lagau’n?

Apni Niyamato ke liye wo Raasta akhtyar Karo k dene wala Raazi ho jaye

Hazrat Maulana Ibrahim Sahab Devla DB

Mushkile apne liye, Asaani doosro ke liye,

Deen ki nusrat ka darwaza qayamat tak khula rahega aur Musalmano se taqaza rahega k tum nusrat Karo, Farman he, ” Ey imaan walo! Tum deen ki madad Karo,

Nusrat,, Ye aham he, Huzoor Sallallahu Alaihivasallam ne farmaya Hijrat na hoti to me bhi Ansari hota,,

Deen ki nusrat karne walo ke liye, Dedn ka  Kaam karne walo ke liye Dua Karo, ye tareeqa bataya,

Kaam ki bhi Qadr karo aur Kaam karne walo ki bhi Qadr karo, Har ek ko unke Amal ke mutabik darze milenge, Jo Ansar ( Deen ki nusrat karne walo)  ko milega wo tumhe bhi milega

Kaam karne walo ki Qadr Karo, Tareef Karo aur unke Haq sanaash raho, K Jo mujhse nahi hota ye kar lete he’n, Jalan na ho,

Dua Karo,,, k Dua karne wale khair khwah ho gaye, Tum Duao’n se Madadgaar ho gaye,

Hazrat Maulana Ibrahim Sahab Devla DB

Apne Aapko Bada na Jano,

Hasad andar ki Badai se paida hota he, k Apne aapko Bada samjha,

Apne aapko muqaddas, Pakiza na jano, Ye Shaytani Khaslat he, Shaytan ko halanki ilm bhi tha lekin Hasad mila, Hamdardi nahi mili,  Allah jaanta he Kon kesa he?

Hamdardi Mukhlis ko hoti he, islam ne hamdardi sikhayi, Bhala chaho, Hamdard bano,

Deen to Doosro ka bhala chahne ka naam he, Hamdardi se sab bhai ho gaye,

Raay mukhtalif hoti he kyuki sab apne Deen ko chahne wale the, Deen ki samajh thi, Jese Do Vakeelo ki Raay mukhtalif hoti he,

Raay ka ikhtilaf jaa’iz he, Ye samajhdar hone ki daleel he, Mukhalfat Baatil hone ki nishani he, 

Mukhlis nagawari ke bavjood saath dega, k Allah ke yaha qubooliyat ki ummeed he,

 Hazrat Maulana Ibrahim Sahab Devla DB

Har  haal  me  Allah  se  Raazi  raho,

Doosro  ko  maaf  kar,  apne  aapko  maaf  kar,  Hamesha  khush  rahega,  Tujhe  Allah  ne  Jis  haal  me  rakha  he,  Us  haal  me  Allah  se  Raazi  reh,  nahi  to  saari  zindgi  apne  ko  Kosta  rahega,

Jitni  azmat  humne  Thanedar,  SP  ko  di  hui  he,  Kya  kabhi  Allah  ko  di?

Allah  Tera  ghar  he, Jo  Momin  apne  Dil  ko  paak  kar  lega,  Wo  Dil  Allah  ka  ghar  he,

Aansuo’n  ka  hisaab  Rab  ke  paas  he,  Jibrail  Alaihissalam  ne  Farmaya,  Hum  Aansuo’n  ka  hisaab  nahi  rakhte,  Aansu  Jo  gire  bhi  nahi  Jahannam  ki  aag  ko  bujhane  ke  liye  kaafi  he,  Jo  ladiyo’n  pe  ladiya’n  bahaye  hum  unka  hisaab  kaha  rakhe,?

 Hazrat Maulana Tariq Jameel  Sahab DB

Ibne  Qayyim  Rh  ka  qaul  he,  Jo   Dawat  ka  Kaam  nahi  karta  wo  Nabi  Sallallahu  Alaihivasallam  ka  Muttabe  hone  ka  Dava  nahi  kar  sakta,

is  per  fakhr  mat  Karo  k  tum  Maal  wale  ho,  Digri  wale  ho,  Fakhr  is  per  Karo  k  Tum  Allah  ke  kaam  wale  ho,  Nabi  Sallallahu  Alaihivasallam  ke  Kaam  wale  ho,

KISI  Haaji  ki  Bad  tamizi  se  Hajj  nahi  chhodte,  Namazi  ki  Bad  tamizi  se  Namaz  nahi  chhodte  fir  Tableeg  walo  ki  Bad  tamizi  se  Tableeg  kyu  chhodte  ho,

Dekh  liye  Tableeg  wale  humne !   Kaam  dekho  bhai  kiska  he?  Hum  to  Daakiya  he’n,  Vaasta  he’n,

Ye  mat  kaho  Huzoor  Sallallahu  Alaihivasallam  wala  kaam  karta  hu’n,  Ye  bol  takabbur  paida  kart  he,  Kisi  Sahabi  ne  nahi  kaha  k  me  Nabi  ka  kaam  karta  hu’n,  Ye  humara  kaam  he  magar  tarruf  ke  liye  nahi  he,

Rustam  ne  poochha  to  farmaya,  Hum  Allah  ka  paigaam  lekar  aaye  he’n,  Haq  he,  Haqqaniyat  he,  lekin  Karo  magar  Daro,

Har  us  bol  se  bacho  Jo  Takabbur  paida  kare,  Takabbur  ke  alfaz,,  apne  aapko  bhool  jayenge  logo  ko  kaam  sikhate  firenge  to  fir  girta  chala  jayega,

Hazrat Maulana Tariq Jameel  Sahab DB

⭕AAJ KA SAWAL NO.2695⭕

Ek sahab tableegi jamat me jane ko farze ain farmate hain aur hazrat thanvi rahmatullahi alayhi mandoob (mustahab) farmate hain.

🔵JAWAB🔵

حامدا و مصلیا و مسلما

Asal yeh hai ke deen sikhna farz e ain hai uski ek surat madaaris me padhna hai aur ek surat tableeg me jana hai aur bhi suraten hain (kisi Allahwale se bay’at mureed hona) mewat ke logon ko bataya gaya tha ke deen sikhna farz hai.

Isliye ya madaris qaim karo ya dusri suraten ikhtiyar karo agar tum koi dusri surat ikhtiyar na kar sako to mutayyan taur par tableeg hi me niklo isliye wahaan log yahi keh kar nikalte hain ke deen sikhne ke liye chalo itni baat me kisi ko ikhtilaf nahi.

Hazrat thanvi rahmatullah alayhi jis cheez ko mustahab farmaya hai us tableeg ke yeh ma’ane nahi balke wahaan tableeg se muraad dusron ko deen sikhane ke liye nikalna hai,

Zahir hai ke kaam awam ka nahi hai balke khawas ahle ilm ka kaam hai fir us ko farze ain kaise kahaa ja sakta hai! lihaza dono ka mahmal (matlab, muraad) alag alag hai aur dono sahih hai.

📘HAQEEQATE TABLEEG SAFA 46

✒IFADAAT HAZRAT DAYEE E KABEER FAQEEHUL UMMAT MUFTI MAHMOOD HASAN GANGOHI RAHMATULLAH ALAYHI

و الله اعلم بالصواب

✍🏻Mufti Imran Ismail Memon hanafi chisti.

🕌 Ustaad e daarul uloom Rampura surat, Gujarat, India.